Amicem perdidi

Amicem perdidi

Адам, я должен тебе это. Я не знаю, должно ли название звучать не так: Адам, где ты … (sic!)

Он был молодым священником, с которым я работал. Я пропущу имя. Не из-за защиты любых данных или контента, постыдных, тем больше что их нет – наоборот. Если вы прочтете это и узнаете его, вы догадаетесь. Если вы не знали его, слушайте об человека.

Я должен ему, я еще раз повторяю. Он покончил жизнь самоубийством. Отец и самоубийство, но само по себе это предложение звучит невероятно. Молодой – ему было 33 года. И независимо от того, знаете ли вы, кто это, или нет подсказки, вы не избежите вопросов и догадок – почему (не выключая автор этого текста). Это невозможно. И как избежать спекуляций? Тем более, что на самом деле никто не знает. Эта память хочет быть эпитафией. Хороший человек скончался, или, скорее, кто-то, кто был добро сам в себе. И поверьте мне, вы хотели бы, чтобы ваше окружение состояло из людей такого типа. Вы чувствовали бы себя почти как в раю. Верный и благочестивый в самом положительном смысле этого слова. Поэтому неожиданность и удивление. Человек, который отдал то, что у него было для нуждающихся. Он тоже отдал себя. И в материальном, и в духовном смысле. Типовой анализ – самоубийство – это грех, слабость, но мы прощаем, он такой же мелкий, как трусливый и обедненный.

И именно об этом.

Не было бы так много вопросов, если бы мы говорили о ком-то, кто был в какой-то беде, он хотел убежать от чего-то … Я не хочу казаться напыщенным, но мы имеем дело со случаем жертвы за грехи. Сравнение целенаправлено и, пожалуйста, не спекулируйте, что это относится к синдрому Христа, известному психиатрам. Тому, кто не знал Адама, будет трудно заниматься полемикой. Поэтому я попытаюсь дать теоретический анализ. С христианской точки зрения, в настоящее время в таких случаях не отказывают в погребении. Здесь достигнуты успехи в области психиатрии и психологии, в которых неполная ответственность принимается, если аффект довольно силен. Раньше такой человек по определению назывался отверженным. Однако даже без помощи учения, упомянутого выше, такой случай положит конец милосердию Бога, сделав его холодным казуистом. То же самое было сделано с некрещеными. Ну, сегодня есть много единомышленников.

С этим отражением я чувствую себя обязанным сказать: Адам – моя вина, что я не был рядом с тобой. Мы проходим мимо тех, кого мы считаем доверенными в наших бедах, бремя наших собственных проблем мы бросаем на них и забываем, что они могут иметь их также.

Я слышал мнение, что, принимая свою собственную жизнь является слабость и трусость. Это слишком упрощенно, потому что не делать этого с аккомпанементом аналогичных мыслей также может быть проявлением отсутствия мужества. Депрессия – пустое слово. Точно так же, как мы используем слово «инстинкт», когда мы описываем все, что мы не понимаем в поведении животных. И я спекулируют. Я не сказал, что это невозможно.

Размышление о самоубийстве как о грехе является последствием толкования Бога как феодала, которому нельзя противостоять, где мы оправдываем это только в случае потери чувств, принимая предмет в разговорной речи. Это остаточная радиация того времени, когда страдание рассматривалось как ценность само по себе, а не то, что происходит. Мы не только должны терпеть их, но и искать их. Отсюда прославление мученичества и аскетизма. Мы забываем, что даже Иисус молился: Отец, если это возможно, возми эту чашу от меня … Короче говоря, чем хуже, тем лучше. Как-то не теологически звучит заявление что здравомыслящий человек берет свою собственную жизнь и не является виной. Этого недостаточно, надо чтобы отрицать всю его жизнь – я умоляю вас – так описанный Бог не существует.

И размышления о смерти.

Умирать – это как вставать утром. Неважно, когда вы меня разбудили, я не хочу вставать. Единственный вариант – хорошо выспаться и проснуться в одиночку. Поэтому каждый из нас должен хотеть умереть, но только тогда, когда он умрет (не обязательно физически). Это последний акт свободы. Я делаю то, что хочу. Если я буду умерать, я хочу этого. Ибо любой, кто хочет спасти свою жизнь, потеряет их.

Вечный покой тебе.

Krzysztof Wytyk O autorze

krzysztof@wytyk.pl

Brak komentarzy

Pozostaw komentarz:

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.