Flüchtlingen

Flüchtlingen

Ich nimm Boden, obwohl ich noch nicht weiß wer. Deklarierter Zynismus verstecke ich in der Tasche, weil die Sache sehr ernst zu sein scheint. Ich stelle mir die angebliche Referendumsfrage vor: Sind Sie für die Aufnahme von Flüchtlingen? Genau – ein Denkfehler. Das ist eine Tatsache. Nicht nur das, es war schon immer so. Sie sind shon hier, obwohl in einem gewissen Sinne, wir all sind Immigranten – jeder von uns. Die Frage ist also – was mit verschüttete Milch zu tun? Die Statistiken sich selbst nicht viel Sinn machen, so wie schockierend negative Beispiele.

An dieser Stelle sollte ich versuchen, die Ursachen der Migration zu analysieren, aber es ist auch sehr offensichtlich. Schauen wir besser uns selbst an. Wir möchten von uns denken, wie über den Zweck der Auswanderung, sorgfältig den Gedanken zu beseitigen, dass wir die Ursache sein könnte. Der Mensch bewegt sich von Jahrhunderten immer in Richtung der Sicherheit und des angeblichen Wohlstands. Bewegungen innerhalb der Europäischen Union tragen ähnliche Merkmale. Betrachten wir unsere Landsleute (Polen) zB in Großbritannien oder Deutschland… Es lohnt sich zu fragen, was ich tun kann, um die Unterschiede zu überwinden.

Und ich Ende an das, um nicht in eine Reihe von mehr oder weniger aggressiv (diese müssen nicht immer gezeigt werden – nur ein Gefühl der Überlegenheit genug müssen) um Kommentare von den Gegnern nicht zukommen. Ich meine klassifizieren mit Stil: Linke gegen Nationalisten. Aggressionen von den Gästen können grob in zwei Kategorien unterteilt werden:

  • Rettung – sie schlagen,
  • Lass sie schlagen

Während der erste Casus Mitleid und Verständnis wecken kann, und sicherlich die Notwendigkeit, Lösungen in uns selbst zu suchen, zeugt die Antwort auf den zweiten Fall von unserer Trägheit, weil wir Marionetten in den Händen von jemandem werden – C4 machtete aus Protein. Die erste ist die Wirkung von Emotionen. Die zweite eigennützige Aktion. Ich vereinfacht natürlich, weil einer aus der anderen nicht getrennt werden können.

Ich werde sagen, wie ich persönlich fliehe.

Ja, ich bin ein Flüchtling. Ich flüchte, obwohl ich nicht bewege. Beginnen Sie mit sich selbst, um einen anthropozentrischen Fehler zu vermeiden. Es ist grundsätzlich unmöglich. Wir sind in der Spiegelkugel geboren. Einige von uns teilweise transparent sind, weil sie den Spiegel an einigen Stellen wischten. Wenn Sie an diesem Ort stehen – Sie sind sichtbar. Ansonsten leider der Spiegel und er sieht nur sich selbst. Wie ich werde die perfekte Leute namen? Sie sind in einer Glaskugel ohne kein Spiegel, aber in dem Sinne, dass sie sehen und sie sind gesehen. Die Alternative besteht darin, sich in Ihre eigenen Ängste und Visionen der Realität zu vertiefen. Und es ist verboten, den Erschrockene zu erschrecken oder zu demütigen. Aggression ist normalerweise das Ergebnis von Angst. Ein unpassendlich benimmte sich Kerl ist mit der aggressiven Antwort des antwortenden Wirts axiologisch identisch. Und wo flüchtlinge ich aus? Auch intern ohne meinen Arsch zu bewegen.

Damnant quod non intelligunt. Sie verurteilen, was sie nicht verstehen Auch hier habe ich die Alten benutzt. Andersheit, die ich nicht verstehe, erfüllt mich mit Angst. Obwohl auch mit einem Element der Neugier. Je weniger ich mich sicher fühle, desto mehr attackiere ich wie ein verwundetes Tier.

Und was erstaunt mich?

Die Verwendung von religiösen Themen. Könnte nichts weiter von der Wahrheit sein. Religiöse Interpretation ist nur eine Emanation von uns selbst. Es genügt, die Zustimmung zu Repression, Folter und Diskriminierung in den vergangenen Jahrhunderten in Europa zu betrachten. Immerhin war es dieselbe Religion. Zu dieser Zeit gab es auch schöne Figuren, aber auch kontroverse, wie Torquemada und wie er. Ich gebe dieses Beispiel, weil der Geschmack durch die Tatsache hinzugefügt wird, dass es sich um einen jüdischen Konvertiten handelt, der Juden verfolgt hat.

In Verbindung mit dem oben genannten ist die Nennung von Religion, die sich irgendeiner Sache schuldig gemacht hat, ein Missverständnis – von irgendeiner Religion. Indem wir Aggression definieren, einige Absätze oben, können wir sagen, dass die Passwörter, die die begleiten, völlig zufällig sind. Und das Argument über die Notwendigkeit, ihre eigene Kultur zu verteidigen, ist einfach dumm. Erwähnt Juden trotz ständiger Repression weiter bestehen, weil die Stärke der Kultur und Werte in uns ist, nicht außerhalb. Es wurde verschwanden ganze Länder und Völker. Nachdem die Römer verlassen, blieb das was der Wert war. Wir erinnern uns vergesslich an Preußen, dessen Land wir besetzt und vertrieben haben. Sie wurden germanisiert und polonisiert. Sie leben immer noch zwischen uns, oft ohne keine Kenntnis über ihre Ursprung. Droht uns die Islamisierung? Und an dieser Stelle wollte ich den vorherigen Satz löschen – ich flog schematisch – es droht. Lass es so bleiben. Die Antwort lautet: Es hängt nur von der Stärke unserer Werte ab, nicht von der Anzahl möglicher Ankünfte. Umso mehr, als es keine Mauer gibt, die nicht überschritten werden kann. Daher erscheint es rational, den Zustand der Dinge zu akzeptieren, als wie ein Pferd vor einem Zaum zu entkommen. Deshalb mache ich diejenigen, die Angst haben, nicht in Misskredit, solange sie sind dazu anregt, positiv zu handeln und sich nicht selbst und aggressiv sein zu trennen. Auf der anderen Seite Reaktionen wie: so ein Angeber, es gibt keine Angst. Ich behandle sie auch als unverantwortlich. Nun, und ich stehe rittlings. Die Haltung der sogenannten Westliche Isolation – ein bisschen stolzierte, führte zur aktuellen Situation. Ich werde das mit der Haltung einiger Abolitionisten vergleichen – es ist nicht erlaubt, den Schwarzen zu schlagen, es ist auch ein Mensch, aber Schwarz. Ich habe keine Angst vor Grobian, ich habe Angst vor Herren. Damen vorne, Madame lassen Sie… , Darling lass es, ich werde es tun … Und in meinem Hinterkopf, weil du schwächer und dumm bist. Und ich mische Threads nicht fließend zu feministischen Themen. Ich achte einfach auf die Ähnlichkeit des Denkens. Der Cham, der eine Frau schlägt, und einen Gentleman in dem obigen Sinne, ist derselbe, nur die Emanation draußen ist etwas anders. Deshalb wie ich Schlage den Araber und ihnen zu helfen, erscheinen sie leider als die Vorder- und Rückseite derselben Medaille, bis ich verstehe, dass das Problem in mir ist. Das andere bedeutet nicht schlechter oder besser ipso facto. Es ist einfach anders.

Eines Tages kam ein Europäer auf den Kontinent und nannte ihn Amerika. Indem die Eingeborenen beseitigen. Einmal die Russen, die Bereiche besetzen… Doppelte Standards? Bitte fragen Sie sich, wie würden die Amerikaner jetzt reagieren, in dem Fall der massen indianische Sezession und auf welche Seite würdst du stehen (ich nehme an, Amerikaner würden nicht glücklich sein), und sagen Sie mir jetzt, ob Sie die Russen Eindringlinge und Aggressoren nennen werden? Dies ist die analoge Situation. Gegenwärtig gibt es keinen Cochise und Geronimo, und dafür ein amerikanischen Erfolg, ist nicht förderlich für separatistische Bewegungen. Alle Revolutionen ergeben sich aus einem Gefühl der Entbehrung. Natürlich versuche ich nicht, irgendjemanden und alles zu rechtfertigen. Es geht um Balance.

Und schließlich muss es gehört werden. Ich fühle mich angewidert von der Weigerung, den Bedürftigen zu helfen. Egal wie gefährlich es ist oder wem ich helfe – es ist notwendig. Ich werde das Gleichnis vom Samariter verwenden. Nur wenige von uns wissen, dass es ein Paria für die Alten Juden war. Ich vergleiche mit einem Stereotyp (lassen Sie mich vergeben werden) – Zigeuner fand das Geld und gab es zurück. Wenn, Gott bewahre, denkst du so, du weißt, was der “fromme” Jude hörte wann er über barmherzigen Samariter gehört hat. Der Samariter fragt nicht, wem er hilft. Ich weiß nicht, warum wir davon ausgehen, dass geschlagen ein guter Mann ist, weil er getroffen wurde. Oder war er ein Bösewicht? Und das ist Barmherzigkeit: Ich mag dich nicht…, ich fürchte dich…, du verdienst es nicht…, aber … Ich werde dich umarmen. Wenn du es nicht verstanden hast, hast du Zeit verloren, das obige Gekritzel zu lesen, aber ich umarme dich.

Krzysztof Wytyk O autorze

krzysztof@wytyk.pl

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